保守論客の浜崎陽介はわりと好きで、動画をチラチラ見たりする．
彼は世の中に対する漠然とした不安についてしばしば語る．
世の中に対する漠然とした不安について強く考えさせられた事件と言えば、オウム事件、地下鉄サリン(1995)を思い起こすヒトは多いのではないだろうか？ エリートがなんであんな宗教と殺人にハマるんだという不可思議．
当時の日本のエリートといえば「24時間闘えますか？」が「バブル崩壊」した頃．日本のエリートのトンマさから抜け出す必要性をオウム信者は強く認識したんじゃないかな．その出口がカルトじゃアホなんだけれども．
浜崎は世の中に対する漠然とした不安を「共同体の崩壊」に帰す．
日本における共同体とは農村共同体のことだ．農村共同体の崩壊は敗戦以来ずーっと進行していると思う．
高度成長期に集団就職で都会に連れてこられた若者にとっては共同体から弾き飛ばされた不安がつきまとう．その不安につけこんだのが、共産、創価、労組であって現在まで続く日本型お花畑サヨクの基盤となったというのはヒラサカ説である．
日本人が最も幸福だった1980年代の末期にバブル(1990)を経てオウム事件(1995)銀行倒産(1997)まで一気に転がり落ち、企業保護の派遣解禁、リーマンショック(2008)、悪夢の民主党政権(～2012)・・・・
現在は2026年、移民が増える、中台戦争、税金高い、実質所得低下、中間層没落、、、不安は一層増大していると思う．
浜崎曰く、、、
日本的共同体が崩壊して安心安全が低下した．安心安全が低下するとエゴイズムが出てくる．だから共同体を復活させるべきである．
・共同体があったから日本人は礼儀正しくエゴイスティックでなかった
・共同体が崩壊したから日本人はエゴイスティックになった
これは正しいと思うよ．
ただねぇ、、、共同体の復活ってそんなに良いことばかりだろうかとわたしは気に障るんだ．
ハナシは飛ぶが、先日の総選挙で自民が３１６議席を獲るまでの数か月間で見たのはこうだったと思う．
・官僚統制国家社会主義カルトという霞ヶ関永田町経団連マスコミ中華様の強固な共同体(DS)が日本を支配していて、日本人殺しをやっている
・DSはすんずろうという傀儡を立てて総理にするキャンペーンを強力に推進
・どちらかといえばアンチDSな麻生＋高市が勝利
・有権者は官僚統制国家社会主義カルトに反抗して高市を信任した
↑ここの有権者の正体ってなんだと思う？
１）農村共同体に所属していて土着の豪族に盲目的に投票する有権者
２）共産・創価・労組に所属していて組織の命令に従う有権者
３）いかなる共同体にも所属せず自己利益最大化にしか興味が無い有権者
答えは３だろ？
１は死に絶えている．
２は死に絶える寸前．
つまり自己利益最大化なエゴイスト(３)にしか、政治を動かせないんだよ．
ところが、ヨワピーな日本人の悪癖なのだが、農村・宗教・労組なんでもいいけど共同体に所属したとたんにエゴを捨てて盲目的従属モードに入るんだよ日本人は．所属共同体の利益を自己利益に投影する能力がむやみに高い、と換言できるのかもしれないが、いずれにせよわたしには悪癖だとしか思えない．
だから、日本人にとって共同体は善か悪かと問えば、どちらかといえば悪だとわたしは思う．
ヒラサカが日本人に与えたいものはこうだ．
「共同体をはく奪し、裸の自己が荒野に突っ立っている心理に置き、結果として自己利益とは何かを真剣に考えさせること」
日本人を大人に脱皮させるために必要なイニシエーションじゃないかね？
氷河期世代の多くはこのイニシエーションをくぐって生きてきたと思われる．
もちろん浜崎が言うように、エゴイストがはびこるようになるだろう．でもそれでイイと思う．「町内会長のご機嫌を上目遣いに伺ってばかりいる老人」よりもエゴイストな若者の方が自己の欲望に忠実なだけ健全だから．
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日本人にとって政治意識面では共同体は悪だとして、、、しかし婚活にとっては逆だと思う．恋愛のきっかけに共同体は便利だと思うから．
マチアプと結婚相談所では、初手の選別がランク主義．あれじゃぁ恋愛はなかなか始まらないよ．マチアプでkick-offされるのは利己意識であって、恋愛意識を醸成するsystemとしては役不足ではないだろうか？
学校とか会社で好きでもない知らない異性とフラットに接するところから人間関係が始まる方が自然だろう．
「酒飲むとすぐ潰れるくせに回復が早い」
「なんか今日は自己開示してくるなぁ」
「お姫様抱っこしたら体重が軽かった」
「あの映画でその感想とか大丈夫？」
「ケーキ喰い過ぎでキモイ奴」
「泣かしちゃった・・・」
こうゆう人間観察をすっ飛ばして、イキナリ年収で初期選別してカフェで家事分担とか不妊治療とかいう質問責めなんか意味わかんねーよ．そんな人生計画なんか知ったことか？ 俺は出たとこ勝負の現物合わせしかしねぇの．
結婚相談所の担当者はこう言うだろう．
「ヒラサカさん、結婚と恋愛は違います．勘違いやめてください」
ああそうですか、それならばさようなら．
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引用ばかりしているので自分語りも少ししようか．
わたしは、昭和３９年生まれで、戦争が終わってから１９年しか経っていない．
まだまだ日本は前近代的で子供時代を過ごした昭和４０年代はいろいろとクソだった．学校じゃ教師が威張っていてビンタなんか日常茶飯事だった．
威張っていたのは教師だけでなく、役所や役人や自動車教習所や免許センターなどそこら中のクソジジイどもが意味もなく威張っていた．
ある時期を境に公務員にも「顧客サービス論」が導入されたようで威張り散らしてナンボ的だった公務員が急速に礼儀正しくなった．誰かが言ってた、中曽根康弘が行革で公務員を叩いたから行動が変わったと．
1970～80年ごろにツッパリ・ヤンキー文化が流行した．同時代を生きたひら的にはダサく見えて意味がわかんなかったが、今にして思えばツッパリも共同体を欲する若者達の足掻きだったように思える．ツッパリの親は戦争中に子供だったか戦後すぐに産まれたくらいの世代なので、共同体があって当然という意識が残っている．それなのに子供世代は裸で社会にリリースされることが決定している不安と不公平感．ツッパリ仲間は共同体．喧嘩を経て親友になればそれも共同体．やっぱダサイな(笑)．
ヒラサカの性格は日本人っぽくないと自覚はしている．
荒野に独りで突っ立ていても不安を感じない
共同体への帰属意識が発達障害レベルで無い
子供の頃からこんな感じで、友達少ない．学校なんか死ねばいい．独りでアニメを観てばかりいる陰キャ．共同体への帰属意識が無いから学校・スポーツマンシップ・ツッパリ・ヤンキー・卒業式で泣く、などを理解できない．
最初に就職した会社は３年で「飽きたから転職しよう」と思った．ところが噂によると、最初の会社の同期入社の多くが還暦すぎてもまだ勤めてるというんだからわたしには１ｍｍも考えられないセカイだわ．飽きるだろう．単純に飽きたら辞めるとわたしは思うんだが、なぜか辞めないもののようで会社という共同体がそんなに大切かい？
わたしが田舎暮らしを嫌いなのは共同体が煩わしいからだと思う．
一匹狼でいるのが好きなのか？
いやべつにそんなことはない．てかどうでもいい．
そもそも一匹狼とは共同体に対置する概念でしょ？
共同体意識が無い自分にとっては一匹狼という意識すら芽生えないという軽くサイコパス．
かしこ
