五輪エンブレムのネットリンチをボヤいている人へ

五輪エンブレムとはいきなり話がズレますが、ラーメン二郎目黒店について、ネットでこんな意見を見たことがあります．
「閉店間際の、空いた時刻を見計らって次郎を食べに来る人がいますけど、店主に迷惑なので、そういう行為はやめるべきです」

何のことかわからない人のためにラーメン二郎目黒店の様子を解説しますと、いつも行列なんです．３０分待ちぐらいじゃないと食べれない．なので、行列に並ばないためには、閉店時刻間際に来店するとサクッと食べられちゃうというメリットがあるわけなんです．目黒二郎店主はそういう人に対してもラーメンを出します．「今日はもう終わりなんです～」と追い返しはしない．

それで、冒頭のジロリアン氏は、店主に迷惑だからギリギリ来店を止めるべきだとモラルを語るのですが、どーせ貴方の第一の本音は「ノーウェイトで食べる奴らはズルイ」なんでしょって透けて見えるのに、それを隠して店主に対する憐憫という「一段上の感情」で偽装して正当化を図ろうとしている．ひら的には「うわ～嫌いなタイプだ」と、辟易したものでした．
さらに考察すると、目黒二郎店主がそういう「閉店間際の客に迷惑している」という推測すら成立しないのがまたイタイ．なぜならそういった客による遅延を織り込んで公式閉店時刻を店主が決めていると推測するのが妥当なわけで、目黒二郎店主は少しも気の毒なんかじゃないんですけどってねｗ．実際に、目黒二郎の閉店時間は、ある時期は２３時だったり、ある時期は２４時だったりと、変わったことがありました．一時期毎日目黒二郎前を歩いて会社に通っていたのさ．

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今朝、
佐野氏デザインによる五輪エンブレムが撤回された件について、朝のTV放送でのコメントを聞いていたところ、
 ・撤回を歓迎する、
 ・それにしても「ネットリンチ」はいかがのものか？
という但し書きコメントを差し挟むコメンテーターが多いのが気に障りました．

「ネットリンチはいかがなものか？」の何が気に障ったのか？

朝のTVを見たヒラサカの第一印象としては、
 ・マスコミがネットの捜査力に一本取られたので、負け惜しみのために、
 ・ネットというモンスターを信用してはならないという印象操作を行い、
 ・結果としてマスコミの信用度を高める印象操作が目的なんじゃね？

いやはや、日常的に様々な印象操作を繰り出すことにご執心なマスコミですこと、と思った朝のひとときだったわけでした．

また、TVのコメンテータ諸氏に対しては、こう思いました．
佐野氏は五輪エンブレムの撤回に同意した理由を、
 ・五輪デザインは正当だが、
 ・ネットの嫌がらせに屈した
と総括した．自分は善で、ネットリンチが悪という責任転嫁．それは佐野氏の生存戦略としては妥当．弁護士と相談の上の声明でしょう．
ひら的には、身から出たサビ成分が主成分なのでありませんか？と反論したいと思ふ．
そこでコメンテータが「ネットリンチはいかがなものか？」と述べるならば、佐野氏のポジションに半分乗ってますけど、コメンテータ各位としてはそれで良いの？

所詮はTVとTV周辺に棲息している人々の風景か、という理解で幕引きかと思ったのですが、、、

ところが、その後ネットを徘徊していて気づいたのは、TVの出演者だけではなくて、社会派の物書きやブロガーのような多くの人々が、「ネットリンチはいかがなものか？」という問題意識を持った記事を多数書いている．
どうやらネットリンチへの問題意識は「TVとTV周辺に棲息している人々」だけのモノではなくて、「社会学の周辺に棲息している人々」にとっての問題意識なのだな、と認識を改めました．法に拠らない社会的制裁という新しい社会問題（＝飯のタネ）を見出して血が騒ぐんでしょうか？？？

わたしは社会学の周辺で飯を食っている人ではない只の人なので、ネットリンチは無くせないでしょ、で終了です．

冒頭で書いた目黒二郎の件では、
・閉店間際の来店客はなくせない．けしからんとボヤいても無駄．
・目黒二郎店主は閉店時刻の任意性という対抗手段を行使していると推測される．

五輪エンブレムの件では、
・ネットリンチはなくせない．けしからんとボヤいても無駄．
・佐野氏にはネットリンチへの対抗手段が無く、佐野氏の我が世の春は終了．
・それを気の毒に思いネットリンチはけしからんとボヤいても、無駄なものは無駄．

社会学の周辺で飯を食っている人々に問題設定して欲しいのは、無くせないネットリンチへの「対処法」であります．ネットリンチはけしからんというモラルをボヤいてばかりいるのなら相当にショボイので、どうか知恵を正しく使ってくださいと希望します．  ＞  社会学の周辺にいる人々

かしこ


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